Romans 11

¹Je demande donc : Dieu a-t-il rejeté son peuple ? Certainement pas ! Car je suis moi-même Israélite, descendant d'Abraham, de la tribu de Benjamin.

²Dieu n'a pas rejeté son peuple, qu'il avait connu d'avance. Ou ne savez-vous pas ce que l'Écriture dit d'Élie ? Comment il adresse une prière à Dieu contre Israël :

³« Seigneur, ils ont tué tes prophètes, ils ont détruit tes autels ; je suis resté seul, et ils cherchent à m'ôter la vie. »

⁴Mais que lui répond l'oracle divin ? « Je me suis réservé sept mille hommes, qui n'ont point fléchi le genou devant Baal. »

⁵De même aussi, dans le temps présent, il y a un reste selon l'élection de la grâce.

⁶Et si c'est par grâce, ce n'est plus par les œuvres ; autrement la grâce ne serait plus la grâce. Mais si c'est par les œuvres, ce n'est plus la grâce ; autrement l'œuvre ne serait plus l'œuvre.

⁷Quoi donc ? Ce qu'Israël cherche, il ne l'a pas obtenu ; mais l'élus l'ont obtenu, et les autres ont été endurcis.

⁸Selon qu'il est écrit : « Dieu leur a donné un esprit d'assoupissement, des yeux pour ne point voir, et des oreilles pour ne point entendre, jusqu'à ce jour. »

⁹Et David dit : « Que leur table devienne un piège et un filet, Une pierre d'achoppement et une rétribution pour eux.

¹⁰Que leurs yeux s'obscurcissent pour ne point voir, Et fais courber continuellement leur dos. »

¹¹Je demande donc : Ont-ils bronché, afin de tomber ? Certainement pas ! Mais par leur chute, le salut est venu aux Gentils, pour exciter leur jalousie.

¹²Or, si leur chute a été la richesse du monde, et leur diminution la richesse des Gentils, combien plus leur complétude !

¹³Car je vous le dis, à vous qui êtes Gentils : puisque je suis apôtre des Gentils, je glorifie mon ministère ;

¹⁴afin, si possible, d'exciter la jalousie de ceux de ma chair et d'en sauver quelques-uns.

¹⁵Car si leur rejet a été la réconciliation du monde, que sera leur réintégration, sinon une vie d'entre les morts ?

¹⁶Or, si les prémices sont saintes, la masse l'est aussi ; et si la racine est sainte, les branches le sont aussi.

¹⁷Mais si quelques-unes des branches ont été retranchées, et si toi, qui étais un olivier sauvage, tu as été enté à leur place et rendu participant de la racine et de la sève de l'olivier,

¹⁸ne te glorifie pas aux dépens des branches. Si tu te glorifies, sache que ce n'est pas toi qui portes la racine, mais la racine qui te porte.

¹⁹Tu diras donc : Les branches ont été retranchées, afin que moi je fusse enté.

²⁰C'est vrai ; elles ont été retranchées à cause de leur incrédulité, et toi, tu subsistes par la foi. Ne sois pas hautain, mais crains ;

²¹car si Dieu n'a pas épargné les branches naturelles, il ne t'épargnera pas non plus.

²²Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu : sévérité envers ceux qui sont tombés, mais bonté envers toi, si tu persévères dans cette bonté ; autrement tu seras retranché.

²³Et eux aussi, s'ils ne persévèrent pas dans l'incrédulité, seront entés ; car Dieu a le pouvoir de les enter de nouveau.

²⁴Si toi, tu as été coupé de l'olivier sauvage auquel tu appartenais naturellement, et enté contrairement à la nature sur un bon olivier, à combien plus forte raison ceux-ci, qui sont les branches naturelles, seront-ils entés sur leur propre olivier !

²⁵Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne soyez pas sages à vos propres yeux : c'est qu'un endurcissement partiel est survenu à Israël, jusqu'à ce que la plénitude des Gentils soit entrée,

²⁶et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu'il est écrit : Le libérateur viendra de Sion, Et il détournera de Jacob les impiétés.

²⁷Et ce sera mon alliance avec eux, Lorsque j'ôterai leurs péchés. »

²⁸Sous le rapport de l'Évangile, ils sont ennemis à cause de vous ; mais sous le rapport de l'élection, ils sont bien-aimés à cause de leurs pères.

²⁹Car les dons et l'appel de Dieu sont irrévocables.

³⁰De même que vous avez autrefois désobéi à Dieu et que maintenant vous avez obtenu miséricorde par leur désobéissance,

³¹de même aussi ils désobéissent maintenant, afin que, par la miséricorde qui vous est faite, ils obtiennent aussi miséricorde.

³²Car Dieu a enfermé tous les hommes dans la désobéissance, pour faire miséricorde à tous.

³³Ô profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu ! Que ses jugements sont impénétrables, et ses voies incompréhensibles !

³⁴« Car qui a connu la pensée du Seigneur ? Ou qui a été son conseiller ? »

³⁵« Ou qui lui a donné le premier, pour qu'il soit payé de retour ? »

³⁶C'est de lui, par lui, et pour lui que sont toutes choses. À lui la gloire dans tous les siècles ! Amen.