Romans 4

¹그러면 우리 조상 아브라함이 육체로 어떤 것을 얻었다고 말할까?

²만약 아브라함이 행위로 의롭다 하심을 얻었다면 자랑할 것이 있으나 하나님 앞에서는 아니니라.

³성경이 무엇을 말하는가? "아브라함이 하나님을 믿었고 그것이 그에게 의로 계산되었느니라"

⁴일하는 자에게는 그 상이 은혜로 계산되지 아니하고 빚으로 계산되거니와

⁵일하지 아니하되 경건하지 아닌 자를 의롭다 하시는 분을 믿는 자에게는 그의 믿음이 의로 계산되느니라.

⁶다윗도 역시 행위와 상관없이 하나님이 그에게 의를 계산하신 사람의 복됨을 말하여

⁷"그 불법이 사함을 받고 그 죄가 가리어진 사람들은 복되도다

⁸주께서 그 죄를 계산하지 아니하실 사람은 복되도다" 하였느니라.

⁹그러면 이 복이 할례자에게만 있는가, 무할례자에게도 있는가? 우리가 말하기를 아브라함의 믿음이 그에게 의로 계산되었다고 하였으니

¹⁰그것이 어떻게 계산되었는가? 할례 중에 있을 때인가, 무할례 중에 있을 때인가? 할례 중에 있을 때가 아니라 무할례 중에 있을 때니라.

¹¹그는 할례의 표와 인을 받았으니 곧 무할례 중에서 믿음으로 의로운 것을 증거한 것이라 이는 그로 하여금 모든 믿는 무할례자의 아버지가 되게 하려 함이니 그들도 의로 계산될 수 있게 하려 함이라.

¹²또한 단순히 할례자일 뿐만 아니라 우리 조상 아브라함이 무할례 중에 가졌던 믿음의 발자취를 따르는 자들의 아버지가 되게 하려 함이라.

¹³아브라함이나 그 후손이 세상의 상속자가 되리라는 약속이 율법으로 말미암은 것이 아니라 믿음의 의로 말미암은 것이니라.

¹⁴만약 율법에 속한 자들이 상속자라면 믿음은 헛것이 되고 약속도 폐기되었을 것이라.

¹⁵율법은 진노를 이루게 하고 율법이 없는 곳에는 범법도 없느니라.

¹⁶그러므로 그것이 은혜로 되어야 하고 약속이 모든 후손에게 확실하게 되어야 하나니 율법에 속한 자들뿐만 아니라 아브라함의 믿음에 속한 자들도 그러하니라.

¹⁷아브라함은 우리 모두의 아버지라 기록된 바와 같이 그가 믿은 하나님 곧 죽은 자를 살리시며 없는 것을 있는 것처럼 부르시는 분 앞에서 그러하니라.

¹⁸그가 바랄 수 없는 중에서도 바라고 믿었으니 "네 후손이 이와 같으리라" 하신 말씀대로 많은 민족의 아버지가 되게 하려 하심이라.

¹⁹그 몸이 이미 죽은 것 같고 (백 세 쯤 되었으므로) 사라의 태도 죽은 것이나 다름없음을 알면서도 믿음이 약하여지지 아니하고

²⁰하나님의 약속을 의심하지 아니하고 믿음으로 견고하여져서 하나님께 영광을 돌리며

²¹약속하신 것을 능히 이루실 줄을 확신하였으니

²²그러므로 그것이 그에게 의로 계산되었던 것이라.

²³그리고 그것이 그에게 계산되었다는 말씀이 그를 위하여만 기록된 것이 아니라

²⁴예수 우리 주를 죽은 자 가운데서 일으키신 분을 믿는 우리를 위하여서도 기록된 것이라.

²⁵예수는 우리의 범죄로 인하여 넘기어졌고 우리가 의로워지기 위하여 일으켜지셨느니라.